Bejegyzések
2008. október 31., péntek
Igaz magyar harcos így ünnepelte október 23.-át Budapesten
Kínzó kérdés: Vajon a jobbik nemzetmentő gyűléstől vagy a morvai hisztina fejhangú rinyálásától készült ki ez a mindenre elszánt bátor magyar harcos ennyire súlyosan?
2008. október 27., hétfő
A MAGYAR FÖLDBIRTOKOS
A földbirtokos egy olyan pirospozsgás gróf, aki reggeli imádságul (mert vallásos ember!) még az ágyban halat, hideg sültet, dzsemet, tejszínes kávét, csipkés szalvétát, hófehér kenyeret és ezüst villát eszik, reggeli után audiencián fogadja az uradalmi intézőt és a kasznárokat, akik haptákban állnak előtte, reszkető énekléssel beszélnek vele, és amikor távoznak, úgy köszönnek, hogy kezeit csókolom; aki a kasznárok előterjesztéseiből nem ért egy betűt sem, de azért auf Fälle leszidja őket; aki az audiencia után vagy vadászik, vagy hanyatt fekve ül a díványon, és ebédig elnézi a mennyezetet anélkül, hogy eközben csak egy felet is gondolna; akit ebédkor livrés inasok szolgálnak ki lábujjhegyen; aki erőlevest, előételt, sültet köretekkel, fagylaltot, sajtot, gyümölcsöt és badacsonyit ebédel különféle ékes francia neveken; aki ebéd után szemeskávét iszik cukor nélkül konyakkal; aki ebéd után a pipázóban egyiptomit szí, és igen művelten társalog öt-hatig arról, hogy milyen disznók azok a zsidók; aki estefelé kikocsizik vagy újra vadászik, vagy meglepi valamelyik kasznárját, és újra leszidja; aki este megint elölről kezdi az evést az előételnél.
A földbirtokos tulajdona az úgynevezett földbirtok. Ez áll sok-sok földből, melyet büdös árkok és szép fák vesznek körül, melyen búza és egyéb kukoricák teremnek, amelynek közepén díszlik a kastély és tanya. A kastély húsz-harminc gyönyörű termével egy jóképű dombon ékeskedik, előtte az udvar terül el, azután a lóistálló következik, a lóistálló után az ököristállók és fészerek állnak, végül mindezeken túl a cselédházak szemtelenkednek.
A cselédek és a béresek gazember parasztok, akik fizetett ellenségei a földbirtokosnak, akik rondák és büdösek, mert egész nap orrukkal túrják a földet, valamennyit agyon kellene ütni, és oda temetni azok mellé a huncut zsidók mellé.
A lóistállók téglából készülnek, tágasak, magasak, fehérre vannak meszelve, és a padozatuk aszfalt; az ököristállók szerényebbek, de azért csinosak; a cselédházak azonban vályogból és sárból készülnek, cigányok csinálják őket.
A földbirtokon a büdös parasztok szemtelen földtúrása által nagy jövedelem keletkezik, amely legtöbbször több mint egymillió korona, s roppant gondot ad a földbirtokosnak, hogy hogyan is költse el, ami miatt újfent szidja a büdös paraszt béreseket, azokkal a huncut zsidókkal együtt.
A kastélyban a földesúr nem is tudja elkölteni jövedelmét, amiért is felutazik a fővárosba, és szép nők segítségét veszi igénybe, akiket nyilván ezért színművésznőknek nevez a nép szája. A városban ezen felül is sok gondja és dolga van a földesúrnak, egész éjjel kell neki kártyázni a mágnáskaszinóban, délután futtatnia muszáj, úgyhogy itt alig is marad ideje szidni a zsidókat és a béreseket és azokat a skribler újságírókat; mint például engem, aki mindezt íme megírom róla, szegényről.
Mikor a pénz elment, felül a földesúr a vonatra, és hazahajtat vele. Kis-Bagoson, vagyis Kutyamajsán kiszáll, négy kövér ló, hintó és az a büdös paraszt kocsis várja, elindul gondterhesen a kastélya felé, amint közeledik, már látják is az árokszélen a táblát:
"Koldusoknak, kintornásoknak és a közigazgatásnak szigorúan tilos a bejárás!"
Nagy Lajos, 1919
A földbirtokos tulajdona az úgynevezett földbirtok. Ez áll sok-sok földből, melyet büdös árkok és szép fák vesznek körül, melyen búza és egyéb kukoricák teremnek, amelynek közepén díszlik a kastély és tanya. A kastély húsz-harminc gyönyörű termével egy jóképű dombon ékeskedik, előtte az udvar terül el, azután a lóistálló következik, a lóistálló után az ököristállók és fészerek állnak, végül mindezeken túl a cselédházak szemtelenkednek.
A cselédek és a béresek gazember parasztok, akik fizetett ellenségei a földbirtokosnak, akik rondák és büdösek, mert egész nap orrukkal túrják a földet, valamennyit agyon kellene ütni, és oda temetni azok mellé a huncut zsidók mellé.
A lóistállók téglából készülnek, tágasak, magasak, fehérre vannak meszelve, és a padozatuk aszfalt; az ököristállók szerényebbek, de azért csinosak; a cselédházak azonban vályogból és sárból készülnek, cigányok csinálják őket.
A földbirtokon a büdös parasztok szemtelen földtúrása által nagy jövedelem keletkezik, amely legtöbbször több mint egymillió korona, s roppant gondot ad a földbirtokosnak, hogy hogyan is költse el, ami miatt újfent szidja a büdös paraszt béreseket, azokkal a huncut zsidókkal együtt.
A kastélyban a földesúr nem is tudja elkölteni jövedelmét, amiért is felutazik a fővárosba, és szép nők segítségét veszi igénybe, akiket nyilván ezért színművésznőknek nevez a nép szája. A városban ezen felül is sok gondja és dolga van a földesúrnak, egész éjjel kell neki kártyázni a mágnáskaszinóban, délután futtatnia muszáj, úgyhogy itt alig is marad ideje szidni a zsidókat és a béreseket és azokat a skribler újságírókat; mint például engem, aki mindezt íme megírom róla, szegényről.
Mikor a pénz elment, felül a földesúr a vonatra, és hazahajtat vele. Kis-Bagoson, vagyis Kutyamajsán kiszáll, négy kövér ló, hintó és az a büdös paraszt kocsis várja, elindul gondterhesen a kastélya felé, amint közeledik, már látják is az árokszélen a táblát:
"Koldusoknak, kintornásoknak és a közigazgatásnak szigorúan tilos a bejárás!"
Nagy Lajos, 1919
2008. október 23., csütörtök
Exkluzív: Tomcat habzó szájjal nekimegy a kurucinfónak
Alábbi bejegyzését Tomcat 10 perc után ijedten és kapkodva letörölte - de itt változtatás nélkül olvasható!
Amint az várható volt, a Kuruc.infó habzó szájjal rontott nekünk, "kegyeletsértésről" meg "hazudozásról" rizsázva, amit állítólag mi követtünk el. Megszólaltatták Toroczkai Lászlót, mit szól, hát persze, hogy nem tetszik neki, hogy nézne ki, ha pont neki tetszene, ettől függetlenül számos HVIM tag jelezte, hogy ott lesz, ha tetszik neki, ha nem. Ugyanígy gárdisták is jelezték ezt, és hiába határolódik el gyorsan a Jobbik, bizony, még szervezőnek is jelentkeztek néhányan. Ugyanígy liberálisok is ott lesznek, és ettől lehet, hogy Gusztos félrenyeli dühében a maceszgombócot, és ő is veszettül elkezd elhatárolódni, de akkor is ott lesznek. Mindez mit sem zavarja a gyakorlatilag magyar Talibánt építgető Kurucot, hogy levonja a végső konklúziót, miszerint mi természetesen "liberálisok" vagyunk, akik "deviánsokat" támogatunk, és így tovább.
Nos, kedves Kuruc.infó, és vele együtt drága Novák Előd, aki oly sok mindent elloptál már, a Magyar Mérce című újságtól kezdve a Magyarok Világszövetségének taglistájáig, amiből gyorsan megcsináltad a Jobbik SMS-listáját... és amit azóta is nagy kegyesen megengedsz felhasználni azoknak, akik szerinted megérdemlik...
... el ne feledjem, ez az utolsó eset, hogy foglalkozom veletek, aztán fröcsögjetek, amit akartok, hiteletek már rég semmi, hamisítjátok a híreket, nyíltan zsaroltok és fenyegettek embereket, hogy lejáratjátok őket, szóval kedves szélsőségesek!
A ti időtök sajnos lejárt. Volt, amíg fejlődtetek, 2006-tól mostanáig. Céljaitok helyesek voltak - de eszközeitek nem. Ezt az idő igazolta. És bárhogy berzenkedtek, fenyegetőztök, elhatárolódtok, tiltakoztok, hazaárulóztok: nem éritek el a célt soha, mert nem értitek, hogy mi a baj. Helyette inkább belemartok mindenkibe, aki új utat keres, mondván, áruló. Tán majd rólam is kiderítitek, hogy úttörő voltam, ugye? Tegyétek. Már rég csak egy maroknyi, 2006-ból itt felejtett nagyon lelkes, de nagyon amatőr, és inkább csak magát, mint az ellenséget veszélyeztető srácnak papoltok, és azoknak, akik még mindig a csodára várnak.
Minden bizonnyal velünk együtt vált árulóvá, sőt, igazából mindig is Tel-Avivból küldött ügynök volt jónéhány ismert és kevésbé ismert intellektuel, akik komolyan gondolják, hogy tenni kéne valamit az országért, azon kívül, hogy kocsikat borogatunk és megpróbáljuk leverni a szovjet címert a Szabadság téren. Mit értünk el vele, hogy levertük? Azt, hogy egy hétig nem volt ott. Ezt tessék jelképnek tekinteni.
Mi most egy új utat próbálunk ki. Ti maradjatok a régin, kedves Kuruc.infó. Meglátjuk, ki ér célhoz, vagy legalábbis közel hozzá. Ha lőttök ránk, majd eldöntjük, hogy leszarjuk, vagy úgy visszalövünk, hogy attól koldultok. Emlékeim szerint egyébként nálatok már mindenki volt áruló, még Toroczkai és Morvai Krisztina is. Primitív eszecskétekbe nem fér bele, hogy nem kell mindenkit utálni, aki eltér a ti "hivatalos" vonalatoktól. Érdekes volt egyébként az a felháborodott megállapításotok, amit Bloginnak vágtatok a képébe, miután hosszas könyörgés után elment veletek találkozni, hogy ti "csináltatok meg" engem, "etettetek-itattatok", és most, ugye... Én viszont még emlékszem, amikor ti jöttetek hozzám, hogy legyek olyan kedves kitenni az induló hírportálocskátok linkjét a blogomra, hogy legyen valami nézettsége. Vagy mégsem így lett volna?
Kedves Kuruc.infó, a párbeszédet ezennel befejeztük. Üljetek tovább a pocsolyában. Hasznos kezdeményezésetekből magánkiskirályságot csináltatok, gratulálok. Ti vagytok az új liberálisok, hiszen semmivel sem vagytok immár jobbak, mint akármelyik SZDSZ kommandírozta hírportál. Kár, mert nagyszerű, szép jövő elé néző közösség volt ez a nemzeti radikális mozgalom, amíg ti, és néhány hozzátok hasonló, el nem szállt magától.
Köszönet a Bombanyálnak az információért!
2008. október 22., szerda
Politikai ideológiák: A FASIZMUS
A fasizmus kifejezés az olasz politikai nyelvben keletkezett. A szó egy ókori hatalmi jelvényből (latin fasces, a vesszőnyaláb közé foglalt bárd) származik, amely Rómában az egységet és az autoritást szimbolizálta.Mussolini politikai mozgalma -- felújítva az ókori hagyományt -- a húszas évektől kezdve ezt a hatalmi jelvényt használta. Ugyancsak Mussolinitől származik a fasizmus első meghatározása is: "a fasiszták nem republikánusok, nem szocialisták, nem demokraták, és nem konzervatívok vagy nacionalisták. A fasizmus a tagadásoknak és az igenléseknek egy új szintézisét jelenti."
A definíció találó: a fasizmus valóban új, 20. századi jelenség, melynek eredeti célkitűzése egy új politikai kultúra, egy új civilizáció megteremtése volt (ha ugyan nem blaszfémia a kultúra szó használata erre az új barbárságra). Ez a megfogalmazás mindenesetre pontosabb, mint az, amelyet Magyarországon hosszú évtizedekig sulykoltak: "A fasizmus a finánctőke legreakciósabb, legsovinisztább, legimperialistább elemeinek nyílt terrorista diktatúrája."
Ez azonban nem jelenti azt, hogy a fasizmus minden eleme új lenne, hiszen filozófiai előzményei a 19. századig mennek vissza, legfőképp a felvilágosodás, az individuális szabadság és az egyenlőség tradíciójának tagadására vezethető vissza. (Charles Maurras antiparlamentarizmusára, valamint a tömegmítoszok, a tömeglélektan, az aktivizmus és a heroizmus iránti növekvő érdeklődésre utalhattunk.) nem feledkezhetünk meg azokról a társadalmi, gazdasági tényezőkről sem, amelyek hozzájárultak a fasizmus létrejöttéhez: a tömegek belépésről a politikába, a világháború pusztító hatásairól, az azt követő béke igazságtalanságairól és a gazdasági világválságról.
A fasizmus sokszínű jelenség: a német nácizmus, az olasz fasizmus, a spanyol falangizmus és napjaink neofasizmusa sok ponton eltér egymástól. Ezen országok eltérő tradicíói, különböző társadalmi és gazdasági helyzete, az uralkodó vezérek eltérő személyisége stb. mind mind módosítanak a kialakított képen. Ennek ellenére vannak olyan közös jellemvonásai a fasizmusnak, amelyeket felvázolva közelebb kerülhetünk e jelenség megértéséhez.
A fasizmus dogmatikája
A fasizmus ideológiájának középpontjába a kulturálisan vagy biológiailag meghatározott faj áll. A faj az élet és a történelem regulátora, s abszolút elsődlegességet élvez az egyénnel szemben. Az emberiségnek, mint egységes fajnak a tagadása fontos fasiszta tétel, s ebből következik a rasszizmus, azaz a fajok hierarchiájának az elve. A fasizmus az emberiséget uralkodó és szolgafajokra, vagy -- mint Hitler teszi -- kultúraalapító, kultúrahordozó és kultúraromboló fajokra osztja.
A hierarchia csúcsán foglal helyet -- legalábbis a fasiszta ideológusok szerint -- az árja faj, amely "az emberiség Prometheusa, az ő lángoló homlokából pattant ki a lángész isteni szikrája, ő szítja az állandó megismerés tüzét, hogy fénnyel árasztja el a néma titok éjszakáját, és az embert a föld többi élőlényének urává tegye." (Hitler: Mein Kampf)
A fasizmus második jellemvonása az antiliberalizmus, az antiparlamentarizmus és a demokráciaellenesség. Az eddig megismert ideológiák közül a fasizmus utasítja el leginkább a jogi és politikai egyenlőséget, ehelyett a szélsőséges elitizmust és a társadalom merev hierarchizáltságát hirdeti (Führer-elv, kiválasztottak, faji különbségek stb.) A fasizmusban a felvilágosodás "szabadság, egyenlőség, testvériség" elvét a "hinni, engedelmeskedni és harcolni" hármassága váltja fel. Ebből következően a hatalom megmaradása, fenntartása és állandó terjeszkedése válik kulcskérdéssé. A fasizmus ugyancsak szembehelyezkedik a felvilágosodás másik nagy hozadékával, a racionalizmussal.
A fasizmus ideológiájában számtalan irracionális elem, mítosz található (vezérkultusz, azaz a vezér autoritásának megkérdőjelezhetetlensége, katonai fegyelem és engedelmesség, történeti mítoszok, szimbólumok használata, tömegfelvonulások stb.).
A fasizmus pesszimista emberképéből ("A tömeg hasonló a nőhöz, kinek lelkivilágán nem annyira az elvont értelem, mint inkább a meghatározhatatlan érzelmekre alapított, őt kiegészítő erő iránti vágyódás uralkodik, és aki maga is inkább az erős előtt hajlik meg, semmint a gyengét uralja"-- írja Hitler ugyanott) következik, hogy a tömeg gyámkodásra szorul, a társadalmat újra kell formázni és funkcionálisan berendezni. Ezt a feladatot a hivatásos pártszervezők és propagandisták hajtják végre, az esetleges konfliktusok kiegyenlítését pedig a vezér végzi. gazdasági téren az ideológia az ellenőrzött gazdaságot (azaz az állam szerepének növelését), valamint korporativizmusa vallja. Ez azonban nem képzelhető el állami erőszak nélkül.
A fasizmus kulcsszavai az erőszak, a rend utáni vágy, az állandó ellenségkeresés, valamint a tömegek folyamatos mozgósítása. Mindennek ellenére pedig nem lehetett más a következménye, mint ami ténylegesen lett: az ellenzék totális megsemmisítése, faji uralom és a háború ( a külső és a belső egyaránt) állandósítása.
A fasizmus problémái
A fasizmus problémája mindenekelőtt erkölcsi természetű. Teljességgel elfogadhatatlan az a nézet, amely embercsoportokat alacsonyabb rendűeknek tart, másokat szolgaságra ítél, vagy egyenesen a megsemmisítésükre törekszik. Ezekhez a nézetekhez csak az európai kultúra alapértékeinek totális tagadása révén lehet eljutni. Úgy is fogalmazhatunk, hogy -- szemben az eddig tárgyalt ideológiák többségével -- a fasizmus ezen elképzelése túl van a racionális diskurzus körén. Ugyanez vonatkozik az erőszakkultuszra is.
A társadalom állandó készültségben tartása, újabb és újabb kampányokba történő belehajszolása törvényszerűen vezetett a fasizmus bukásához. Más a helyzet azokkal az érvekkel, amelyeket a fasizmus a parlamentarizmus és a demokrácia ellen vonultat fel (a többség kegyeinek a keresése, a kontraszelekció stb.). Ezeket az érveket nem lehet figyelmen kívül hagyni, azaz politikai diskurzus vagy vita tárgyai lehetnek. Ugyancsak máig megválaszolatlan (és sokáig elhallgatott) kérdés a fasizmus és a szociális felemelkedés összefüggései. Kétségtelen tény, hogy a fasizmus sokak számára valóban felemelkedést jelentett (infrastrukturális beruházások, munkahelyteremtés, katonai előremenetel stb.), a kivételezett csoportoknak pedig különös előnyöket. A probléma persze az, hogy mindezekért milyen árat kellett fizetni?
A definíció találó: a fasizmus valóban új, 20. századi jelenség, melynek eredeti célkitűzése egy új politikai kultúra, egy új civilizáció megteremtése volt (ha ugyan nem blaszfémia a kultúra szó használata erre az új barbárságra). Ez a megfogalmazás mindenesetre pontosabb, mint az, amelyet Magyarországon hosszú évtizedekig sulykoltak: "A fasizmus a finánctőke legreakciósabb, legsovinisztább, legimperialistább elemeinek nyílt terrorista diktatúrája."
Ez azonban nem jelenti azt, hogy a fasizmus minden eleme új lenne, hiszen filozófiai előzményei a 19. századig mennek vissza, legfőképp a felvilágosodás, az individuális szabadság és az egyenlőség tradíciójának tagadására vezethető vissza. (Charles Maurras antiparlamentarizmusára, valamint a tömegmítoszok, a tömeglélektan, az aktivizmus és a heroizmus iránti növekvő érdeklődésre utalhattunk.) nem feledkezhetünk meg azokról a társadalmi, gazdasági tényezőkről sem, amelyek hozzájárultak a fasizmus létrejöttéhez: a tömegek belépésről a politikába, a világháború pusztító hatásairól, az azt követő béke igazságtalanságairól és a gazdasági világválságról.
A fasizmus sokszínű jelenség: a német nácizmus, az olasz fasizmus, a spanyol falangizmus és napjaink neofasizmusa sok ponton eltér egymástól. Ezen országok eltérő tradicíói, különböző társadalmi és gazdasági helyzete, az uralkodó vezérek eltérő személyisége stb. mind mind módosítanak a kialakított képen. Ennek ellenére vannak olyan közös jellemvonásai a fasizmusnak, amelyeket felvázolva közelebb kerülhetünk e jelenség megértéséhez.
A fasizmus dogmatikája
A fasizmus ideológiájának középpontjába a kulturálisan vagy biológiailag meghatározott faj áll. A faj az élet és a történelem regulátora, s abszolút elsődlegességet élvez az egyénnel szemben. Az emberiségnek, mint egységes fajnak a tagadása fontos fasiszta tétel, s ebből következik a rasszizmus, azaz a fajok hierarchiájának az elve. A fasizmus az emberiséget uralkodó és szolgafajokra, vagy -- mint Hitler teszi -- kultúraalapító, kultúrahordozó és kultúraromboló fajokra osztja.
A hierarchia csúcsán foglal helyet -- legalábbis a fasiszta ideológusok szerint -- az árja faj, amely "az emberiség Prometheusa, az ő lángoló homlokából pattant ki a lángész isteni szikrája, ő szítja az állandó megismerés tüzét, hogy fénnyel árasztja el a néma titok éjszakáját, és az embert a föld többi élőlényének urává tegye." (Hitler: Mein Kampf)
A fasizmus második jellemvonása az antiliberalizmus, az antiparlamentarizmus és a demokráciaellenesség. Az eddig megismert ideológiák közül a fasizmus utasítja el leginkább a jogi és politikai egyenlőséget, ehelyett a szélsőséges elitizmust és a társadalom merev hierarchizáltságát hirdeti (Führer-elv, kiválasztottak, faji különbségek stb.) A fasizmusban a felvilágosodás "szabadság, egyenlőség, testvériség" elvét a "hinni, engedelmeskedni és harcolni" hármassága váltja fel. Ebből következően a hatalom megmaradása, fenntartása és állandó terjeszkedése válik kulcskérdéssé. A fasizmus ugyancsak szembehelyezkedik a felvilágosodás másik nagy hozadékával, a racionalizmussal.
A fasizmus ideológiájában számtalan irracionális elem, mítosz található (vezérkultusz, azaz a vezér autoritásának megkérdőjelezhetetlensége, katonai fegyelem és engedelmesség, történeti mítoszok, szimbólumok használata, tömegfelvonulások stb.).
A fasizmus pesszimista emberképéből ("A tömeg hasonló a nőhöz, kinek lelkivilágán nem annyira az elvont értelem, mint inkább a meghatározhatatlan érzelmekre alapított, őt kiegészítő erő iránti vágyódás uralkodik, és aki maga is inkább az erős előtt hajlik meg, semmint a gyengét uralja"-- írja Hitler ugyanott) következik, hogy a tömeg gyámkodásra szorul, a társadalmat újra kell formázni és funkcionálisan berendezni. Ezt a feladatot a hivatásos pártszervezők és propagandisták hajtják végre, az esetleges konfliktusok kiegyenlítését pedig a vezér végzi. gazdasági téren az ideológia az ellenőrzött gazdaságot (azaz az állam szerepének növelését), valamint korporativizmusa vallja. Ez azonban nem képzelhető el állami erőszak nélkül.
A fasizmus kulcsszavai az erőszak, a rend utáni vágy, az állandó ellenségkeresés, valamint a tömegek folyamatos mozgósítása. Mindennek ellenére pedig nem lehetett más a következménye, mint ami ténylegesen lett: az ellenzék totális megsemmisítése, faji uralom és a háború ( a külső és a belső egyaránt) állandósítása.
A fasizmus problémái
A fasizmus problémája mindenekelőtt erkölcsi természetű. Teljességgel elfogadhatatlan az a nézet, amely embercsoportokat alacsonyabb rendűeknek tart, másokat szolgaságra ítél, vagy egyenesen a megsemmisítésükre törekszik. Ezekhez a nézetekhez csak az európai kultúra alapértékeinek totális tagadása révén lehet eljutni. Úgy is fogalmazhatunk, hogy -- szemben az eddig tárgyalt ideológiák többségével -- a fasizmus ezen elképzelése túl van a racionális diskurzus körén. Ugyanez vonatkozik az erőszakkultuszra is.
A társadalom állandó készültségben tartása, újabb és újabb kampányokba történő belehajszolása törvényszerűen vezetett a fasizmus bukásához. Más a helyzet azokkal az érvekkel, amelyeket a fasizmus a parlamentarizmus és a demokrácia ellen vonultat fel (a többség kegyeinek a keresése, a kontraszelekció stb.). Ezeket az érveket nem lehet figyelmen kívül hagyni, azaz politikai diskurzus vagy vita tárgyai lehetnek. Ugyancsak máig megválaszolatlan (és sokáig elhallgatott) kérdés a fasizmus és a szociális felemelkedés összefüggései. Kétségtelen tény, hogy a fasizmus sokak számára valóban felemelkedést jelentett (infrastrukturális beruházások, munkahelyteremtés, katonai előremenetel stb.), a kivételezett csoportoknak pedig különös előnyöket. A probléma persze az, hogy mindezekért milyen árat kellett fizetni?
2008. október 21., kedd
FASISZTA KISKÁTÉ NEM FASISZTÁK SZÁMÁRA
1. Mi a fasizmus?
A fasizmus a tőkések terrorisztikus diktatúrája a dolgozók fölött.
2. Így mondják-e azt maguk a fasiszták?
A fasiszták ezt nem így mondják, sőt ellenkezőleg, ezt állhatatosan letagadják.
3. Mit hazudnak tehát a fasiszták?
A fasiszták tücsköt-bogarat összehazudnak, leginkább nemzetről és hazáról. Nemzet alatt önmagukat, haza alatt a saját vagyonukat értik.
4. Milyen színű inget hordanak a fasiszták?
Olyant, amilyen a lelkiismeretük: feketét.
5. Mi a rend?
Rend az, ha a tőkések és bérenccsapataik szabadon üthetik a dolgozókat. Ha a dolgozók üthetnék a tőkéseket és bérenccsapataikat, ez viszont szörnyű rendetlenség lenne.
6. Mi a fasiszták életideálja?
A fasiszták életideálja: jól élni. Jól élni a nagy többség rovására. A jó élethez hozzátartozik: gyönyörködni abban, hogy mások rosszul élnek.
7. Milyen gyönyör ez?
Egyszerűen: príma.
8. Mi kényszeríti a fasisztákat a fene jó életre?
A honfibú!
9. Milyen érzés a honfibú?
Az egy fájdalmas érzés, amit pecsenyével, pezsgővel, szeretkezéssel és a dolgozók verésével szüntelenül enyhíteni kell.
10. Ki a fasizmus atyamestere, miről nevezetes ő?
A fasizmus atyamestere Mussolini. Arról nevezetes, hogy van egy oroszlánja, amellyel saját kezűleg barátkozik. Az oroszlán egyszer megharapta Mussolini erélyes kezét, de a seb begyógyult, és Mussolininak semmi baja sem lett. De ha Mussolini harapta volna meg az oroszlánt, akkor bizony szegény állatnak legalább hatheti Pasteur-kúrára lett volna szüksége, hogy súlyos komplikációk ne következzenek.
11. Ki a magyar fasiszták atyamestere?
A magyar fasisztáknak ez idő szerint még nincsen atyamesterük; ők még az atyamesterséghez "ilyen fiatalok": Ellenben van néhány fenegyerekük. Mivel az oroszlán nagyon drága, ezek az oroszlán helyett kismacskákkal játszanak. A macska lehet kétlábú is.
Nagy Lajos, 1926
A fasizmus a tőkések terrorisztikus diktatúrája a dolgozók fölött.
2. Így mondják-e azt maguk a fasiszták?
A fasiszták ezt nem így mondják, sőt ellenkezőleg, ezt állhatatosan letagadják.
3. Mit hazudnak tehát a fasiszták?
A fasiszták tücsköt-bogarat összehazudnak, leginkább nemzetről és hazáról. Nemzet alatt önmagukat, haza alatt a saját vagyonukat értik.
4. Milyen színű inget hordanak a fasiszták?
Olyant, amilyen a lelkiismeretük: feketét.
5. Mi a rend?
Rend az, ha a tőkések és bérenccsapataik szabadon üthetik a dolgozókat. Ha a dolgozók üthetnék a tőkéseket és bérenccsapataikat, ez viszont szörnyű rendetlenség lenne.
6. Mi a fasiszták életideálja?
A fasiszták életideálja: jól élni. Jól élni a nagy többség rovására. A jó élethez hozzátartozik: gyönyörködni abban, hogy mások rosszul élnek.
7. Milyen gyönyör ez?
Egyszerűen: príma.
8. Mi kényszeríti a fasisztákat a fene jó életre?
A honfibú!
9. Milyen érzés a honfibú?
Az egy fájdalmas érzés, amit pecsenyével, pezsgővel, szeretkezéssel és a dolgozók verésével szüntelenül enyhíteni kell.
10. Ki a fasizmus atyamestere, miről nevezetes ő?
A fasizmus atyamestere Mussolini. Arról nevezetes, hogy van egy oroszlánja, amellyel saját kezűleg barátkozik. Az oroszlán egyszer megharapta Mussolini erélyes kezét, de a seb begyógyult, és Mussolininak semmi baja sem lett. De ha Mussolini harapta volna meg az oroszlánt, akkor bizony szegény állatnak legalább hatheti Pasteur-kúrára lett volna szüksége, hogy súlyos komplikációk ne következzenek.
11. Ki a magyar fasiszták atyamestere?
A magyar fasisztáknak ez idő szerint még nincsen atyamesterük; ők még az atyamesterséghez "ilyen fiatalok": Ellenben van néhány fenegyerekük. Mivel az oroszlán nagyon drága, ezek az oroszlán helyett kismacskákkal játszanak. A macska lehet kétlábú is.
Nagy Lajos, 1926
2008. október 20., hétfő
A ZSIDÓ
A zsidó, miként azt egy Darwin nevű angol zsidó kimutatta, a majomtól származik. Ezért van az, hogy a zsidó utánozza a keresztényt, s ezáltal a gyanútlan embert, faját s erkölcsét illetőleg gyakran megtéveszti.
A zsidó termete hosszúkás és kerek, magassága egy méter és ötven centi és egy méter és kilencven centi között váltakozik, már aszerint, amint a kis Kohnról, vagy a dromedár Jakabról van szó. Szélessége néha ennél is több. A zsidó válla csapott, fülei elágazók, lábai karikásak, amelyiké nem, az csal. Mivel pedig a zsidónak kedvenc faji szokása a csalás, manapság már több egyenes lábú és szabályos fülű zsidót látunk, mint görbelábút. Törvényhozási intézkedésre van e tekintetben is szükség.
A zsidó a föld minden táján található, részint szabadon, tehát vad állapotban az utcán és a kávéházakban, részint az ember által megszelídítve: internáló táborokban. Hazánkban fordul elő legsűrűbben, nyilván azért, mert az itteni éghajlati viszonyok a legkedvezőbbek fejlődésére. A botbüntetésről szóló nemzeti törvényünk éppen az éghajlati viszonyok megváltoztatását célozza, amennyiben a természetes csapadék pótlására még mesterséges csapadékról is gondoskodik a zsidók számára.
A zsidó libahússal, sólettel és retekkel táplálkozik, tehát húst is, növényi eledelt is fogyaszt, azaz vegyes táplálkozású. Kártékony volta már ebben is megnyilvánul, mert táplálkozása által elvonja az ember elől a libát, a babot és a retket. Tisztességes zsidó csakis füvet és kvarcot eszik. Ezért nem igaz az, amit Friedrich István és más "keresztény" vallású előkelőségek mondanak, hogy vannak tisztességes zsidók is.
A zsidó kedvenc szokása a kereskedés. De kereskedésen felül majomtermészete folytán az ember valamennyi ténykedését elleste és utánozza. Így tudománnyal is foglalkozik (Ehrlich, Einstein, Pikler, Goldziher), költ (Heine), ír (Zangwill), zenét szerez (Bizet, Goldmark), föltalál (Nobel), utazik (Stein) stb., stb. De ezek csak a fölületes szemlélőt tévesztik meg, aki azonban az igazat a hamistól meg tudja különböztetni, az látja a nagy különbséget a fölsoroltak és például: Csarada, Timon, Kajuch, Kmetty, Vozáry, Bellaaghné és Kmoskó között.
A zsidó, ha a majomtól származik is, azért tulajdonképpen báránybőrbe bújt farkas, sőt ereiben tigris- és hiénavér is csörgedez, ami, eltekintve e faj erkölcstelenségét, éppen nem csodálatos.
A zsidónak erényei nincsenek, mert ha gyógyít, ezt a honoráriumért teszi, ha tanít, ez a fizetésért van, ha ingyen gyógyít, akkor látszatot akar kelteni, ha elment a háborúba, ezt azért tette, mert muszáj volt neki, különben bezárták volna, ha elesett, ezt biztosan nem szándékosan tette, hanem elszámította magát. Csakis bűnei vannak a zsidónak. A zsidó idézte elő a világháborút, ő okozta annak az egyik fél által való elvesztését, a másik fél által való megnyerését, különben egészen biztos, hogy a háború remis-vel végződött volna, azaz egyenlő hadállásban abbahagyták volna a küzdő felek, és a díjon osztozkodtak volna. A zsidó csinálta a forradalmakat és a bolsevizmust, ő vezette félre és mételyezte meg az orosz nemzeti keresztény Lenint, a zsidó csinálta a drágaságot, a nagy hideget, a szénhiányt, a nyári negyvenfokos meleget, az éhínséget és a spanyoljárványt. Szerintem helyesen sem spanyol- hanem zsidójárvány ennek a neve. Az a zsidó pedig, aki spanyoljárványban meghalt, csupán a keresztény spanyolhalottakat utánozta, nem tudván ellenállni letagadhatatlan és fönt már méltatott majomtermészetének.
Nagy Lajos, 1922
A zsidó termete hosszúkás és kerek, magassága egy méter és ötven centi és egy méter és kilencven centi között váltakozik, már aszerint, amint a kis Kohnról, vagy a dromedár Jakabról van szó. Szélessége néha ennél is több. A zsidó válla csapott, fülei elágazók, lábai karikásak, amelyiké nem, az csal. Mivel pedig a zsidónak kedvenc faji szokása a csalás, manapság már több egyenes lábú és szabályos fülű zsidót látunk, mint görbelábút. Törvényhozási intézkedésre van e tekintetben is szükség.
A zsidó a föld minden táján található, részint szabadon, tehát vad állapotban az utcán és a kávéházakban, részint az ember által megszelídítve: internáló táborokban. Hazánkban fordul elő legsűrűbben, nyilván azért, mert az itteni éghajlati viszonyok a legkedvezőbbek fejlődésére. A botbüntetésről szóló nemzeti törvényünk éppen az éghajlati viszonyok megváltoztatását célozza, amennyiben a természetes csapadék pótlására még mesterséges csapadékról is gondoskodik a zsidók számára.
A zsidó libahússal, sólettel és retekkel táplálkozik, tehát húst is, növényi eledelt is fogyaszt, azaz vegyes táplálkozású. Kártékony volta már ebben is megnyilvánul, mert táplálkozása által elvonja az ember elől a libát, a babot és a retket. Tisztességes zsidó csakis füvet és kvarcot eszik. Ezért nem igaz az, amit Friedrich István és más "keresztény" vallású előkelőségek mondanak, hogy vannak tisztességes zsidók is.
A zsidó kedvenc szokása a kereskedés. De kereskedésen felül majomtermészete folytán az ember valamennyi ténykedését elleste és utánozza. Így tudománnyal is foglalkozik (Ehrlich, Einstein, Pikler, Goldziher), költ (Heine), ír (Zangwill), zenét szerez (Bizet, Goldmark), föltalál (Nobel), utazik (Stein) stb., stb. De ezek csak a fölületes szemlélőt tévesztik meg, aki azonban az igazat a hamistól meg tudja különböztetni, az látja a nagy különbséget a fölsoroltak és például: Csarada, Timon, Kajuch, Kmetty, Vozáry, Bellaaghné és Kmoskó között.
A zsidó, ha a majomtól származik is, azért tulajdonképpen báránybőrbe bújt farkas, sőt ereiben tigris- és hiénavér is csörgedez, ami, eltekintve e faj erkölcstelenségét, éppen nem csodálatos.
A zsidónak erényei nincsenek, mert ha gyógyít, ezt a honoráriumért teszi, ha tanít, ez a fizetésért van, ha ingyen gyógyít, akkor látszatot akar kelteni, ha elment a háborúba, ezt azért tette, mert muszáj volt neki, különben bezárták volna, ha elesett, ezt biztosan nem szándékosan tette, hanem elszámította magát. Csakis bűnei vannak a zsidónak. A zsidó idézte elő a világháborút, ő okozta annak az egyik fél által való elvesztését, a másik fél által való megnyerését, különben egészen biztos, hogy a háború remis-vel végződött volna, azaz egyenlő hadállásban abbahagyták volna a küzdő felek, és a díjon osztozkodtak volna. A zsidó csinálta a forradalmakat és a bolsevizmust, ő vezette félre és mételyezte meg az orosz nemzeti keresztény Lenint, a zsidó csinálta a drágaságot, a nagy hideget, a szénhiányt, a nyári negyvenfokos meleget, az éhínséget és a spanyoljárványt. Szerintem helyesen sem spanyol- hanem zsidójárvány ennek a neve. Az a zsidó pedig, aki spanyoljárványban meghalt, csupán a keresztény spanyolhalottakat utánozta, nem tudván ellenállni letagadhatatlan és fönt már méltatott majomtermészetének.
Nagy Lajos, 1922
2008. október 18., szombat
Haider egy melegbárban italozott gyorshajtásos balesete előtt
A szélsőjobboldali osztrák politikus Jörg Haidert egy melegbárban látták iszogatni nem sokkal balesete előtt.
Haider (58) a kora szombati órákban hunyt el, amikor Karintia tartományban - ahol kormányzó volt - Volkswagen Phateon tipusú járművével a megengedett sebesség kétszeresével, 142 km / órás sebességgel lesodródott az útról.
Az osztrák média szerint a Haider vérében lévő alkohol szintje a megengedett határérték négyszerese volt.
A két leánygyermeket magára hagyó politikus, akiről régóta terjengett a hír, miszerint látens homoszexuális, utolsó estéjét a Klagenfurt-ban, a Stadtkraemerben, egy népszerű meleg bárban töltötte. A Stadtkraemerbe negyed egykor érkezett egy másik klubból, és fél óra elteltével távozott, nyilatkozta a Klagenfurti ügyész.
Sokak szerint az idegengyűlölő, szélsőjobboldali, homofób személyek valójában látens homoszexualitásukat próbálják elfojtani. Az alábbi videó ezt a jelenséget foglalja össze.
Telegraph
Guardian
A vérében a megengedett alkoholmennyiség négyszeresét találták
Haider (58) a kora szombati órákban hunyt el, amikor Karintia tartományban - ahol kormányzó volt - Volkswagen Phateon tipusú járművével a megengedett sebesség kétszeresével, 142 km / órás sebességgel lesodródott az útról.
Az osztrák média szerint a Haider vérében lévő alkohol szintje a megengedett határérték négyszerese volt.
A két leánygyermeket magára hagyó politikus, akiről régóta terjengett a hír, miszerint látens homoszexuális, utolsó estéjét a Klagenfurt-ban, a Stadtkraemerben, egy népszerű meleg bárban töltötte. A Stadtkraemerbe negyed egykor érkezett egy másik klubból, és fél óra elteltével távozott, nyilatkozta a Klagenfurti ügyész.Sokak szerint az idegengyűlölő, szélsőjobboldali, homofób személyek valójában látens homoszexualitásukat próbálják elfojtani. Az alábbi videó ezt a jelenséget foglalja össze.
Telegraph
Guardian
2008. október 12., vasárnap
A csíkos pizsamás fiú
Bemutató: 2008. November 6.
színes feliratos angol-amerikai filmdráma, 2008
- rendező: Mark Herman
- író: John Boyne
- forgatókönyvíró: Mark Herman
- operatőr: Benoît Delhomme
- producer: David Heyman
- vágó: Michael Ellis
Szereplők: Áron László, Amber Beattie, Asa Butterfield, Egyed Attila, Vera Farmiga, Fesztbaum Béla, Rupert Friend, Sheila Hancock, Harsai Gábor, David Hayman, Holl Zsuzsa, Cara Horgan, Richard Johnson, Henry Kingsmill, Meinberg Domonkos, Németh Domonkos, Jim Norton, Zac Matoon O'Brien, Jack Scanlon, Szebényi Gábor, David Thewlis, Szebényi Gábor és sokan mások.
A film a második világháború alatt játszódik. Egy nyolc éves német kisfiú ártatlan szemein keresztül bontakozik ki a cselekmény: Bruno magas beosztású náci katonatiszt édesapját Berlinből vidékre, egy koncentrációs tábor mellé rendelik. Bruno elveszti barátait, így titokban a környék felderítésére indul...
A John Boyne bestsellere nyomán, rengeteg magyar szereplővel és magyar stábbal, Budapesten is forgatott film hamarosan a hazai mozik műsorán!
Premier: 2008 november 6.
A film honlapja
2008. október 5., vasárnap
2008. október 4., szombat
2008. október 2., csütörtök
Az SMS Szent István és Siegfried Popper emlékére
Siegfried Popper (1848 Január 5. - 1933 Április 19.) Joachim Popper ószeres (Galanteriewarenhandler) és Anna Schulhof fiaként született Prágában. A Nikolander Reáliskola (Műszaki Iskola) után egy évre felvették a Prágai Műszaki Egyetemre. 3 év elteltével gépészmérnökként diplomázott a Karlsruhe Egyetemen. További 3 évet különböző mérnöki munkákkal töltött Prágában mielőtt 1869 december 1-én műszaki rajzolóként csatlakozott az Osztrák-Magyar Haditengerészethez. Hamarosan Generalingenieur rangig emelkedett (Admirális), ez a rang kifejezetten számára lett előkészítve, 1904. április 30.-án nyerte el. Az 1907. április 1.-i nyugdíjazásáig a haditengerészet összes hajójának tervezéséért ő volt a felelős.
A tiszavirág életű SMS Szent István gyors süllyedése: az Osztrák-Magyar tengeri nagyhatalmi törekvések alkonya
A Szent István búvárexpedíció
Források:
Tiszteletbeli Doktorátus címet kapott a Bécsi Egyetemtől 1916-ban, amelyet visszaadott 1930-ban, amikor az egyetem bevezette a "Numerus Clausust" (Első Zsidótörvényt). Több doktorátusi címét is visszaadta Berlinnek amikor a nácik hatalomhoz jutottak.
II. Vilmos Német császár felajánlott neki egy páholyt a Tengeri Tervezők Charlottenburg-i székhelyén, de Siegfried visszautasította az ajánlatot.
Nyugdíjazását követően, megromlott látása dacára rengeteg időt áldozott héber irodalom németre fordítására, valamint a héber Ótestamentum Szankszritra fordítására.
Süketsége miatt elütötte egy vonat Prágában, és néhány nap múlva elhalálozott, 1933 április 19.-én.
A következő hajók tervei fűződnek a nevéhez:
"Panther", "Leopard, "Tiger" cirkálók, "Mária Terézia", "III. Károly", "Szent György" fegyveres cirkálók, valamint a "Bécs", "Monarchia", "Budapest", "Habsburg", "Árpád", "Babenberg", "Erzhezog Károly" és "Erzhezog Friedrich" fegyveres csatahajók. Az utóbbi 9 a saját tervei alapján készült.
Nevéhez fűződik továbbá az "SMS Szent István" csatahajó tervezése is. Az SMS Szent István első - és egyben utolsó - bevetése 1918. június 9.-én éjjel történt, amikor egy kötelék tagjaként futott ki azzal a céllal, hogy feltörjék az Otrantói-szorosban lévő tengerzárat. Másnap, június 15.-én hajnalban Luigi Rizzo korvettkapitány, a MAS-15 parancsnoka észrevette a Szent Istvánt, és úgy döntött, hogy megtámadja a csatahajókat. 500 méterről kilőtte a Szent Istvánra mindkét torpedóját. A torpedók a jobb oldali első és második kazánházat találták el, valamint átszakították a válaszfalat is. A lék a vízvonal alatt 5 méterrel volt, így a hajó azonnal 10 fokban megdőlt. A dőlés mértékét sikerült 7 fokra csökkenteni. A hajó sebessége csökkent és a part felé vette az irányt. Kísérője, a Tegetthof megpróbálta elvontatni, de a vontatókötél elszakadt. Egyre több víz került be a hajótestbe. A hajó 6 óra 5 perckor felborult, majd 7 perc múlva elsüllyedt.
Köszönhetően annak, hogy az Osztrák-Magyar Monarchia haditengerészeténél követelmény volt, hogy a tengerészek tudjanak úszni, a hajó 1087 főnyi legénységéből mindössze 85 matróz és 4 tiszt vesztette életét.
A Szent István egyike azon kevés hajóknak, melyeknek elsüllyesztését filmre vették.
A Szent István búvárexpedíció
Források:
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)